«… Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,

Как месяца луч в углубленье дупла.

Ему заменяли овчинную шубу

Ослиные губы и ноздри вола.

Стояли в тени, словно в сумраке хлева,

Шептались, едва подбирая слова.

Вдруг кто-то в потемках, немного налево

От яслей рукой отодвинул волхва,

И тот оглянулся: с порога на деву,

Как гостья, смотрела звезда Рождества.»

Борис Пастернак

7 января в России наступили Рождественские Святки – двенадцать святых дней до праздника Крещения Господня. Все эти дни верующим людям подобает славить Рождение Спасителя мира.

На Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с переодеванием, народные гуляния. Но церковь, заботясь о нашей чистоте, всегда запрещала эти суеверия. В правилах шестого Вселенского Собора говорится: "Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимий…» Православное правительство Российской империи в своих законах также запрещало в эти дни заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, «… наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».

Между тем, Рождество, принадлежит к числу тех явлений духовной жизни, где традиция религиозная, тесно переплетаясь с народными обычаями, образует традицию общекультурную, существующую уже на протяжении двух тысячелетий. Главное содержание нынешнего праздника - радость. Для человека религиозного, принимающего учение Церкви, земное воплощение Сына Божия является необходимым условием и первой ступенью спасения человека. Христос, знаменует начало нового творения, Нового Адама, призванного спасти и заменить Собою Адама ветхого. Однако и людям менее религиозным праздник Рождества может внушить радость и надежду, как внушает добрые чувства рождение ребенка, появление на свет нового человека.

И пусть радость Рождества всегда будет и с верующими, и с сомневающимися.